Эти заговоры из отдельной стопочки отличаются тем, что они действуют, будучи произнесенными любым человеком. Можно читать заговоры и утром, и днем, и вечером (до десяти часов), но только не ночью
Согласно народным поверьям, болезнь – это отдельное, независимое существо, которое живет в своем мире и только иногда как незваный гость приходит к человеку. Согласно широко распространенным поверьям, почти все болезни – в том числе детские – вызывались воздействием демонических существ, относящихся преимущественно к женскому полу
Этот заговор обязательно следует знать пастуху наизусть и читать перед уходом на пастбище. Работа на улице под дождем, в поле под ветром зачастую забирает здоровье у человека. Тот, кто знает этот заговор, сможет уберечься от внезапной болезни.
Встану я, благословив восток, восточную сторону. На мне крест святой Иисус Христос повсюду со мной Небо мне – замок, земля, мне – ключи, а ты хворь-беда, ко мне не стучи. Ступлю на камень – кровь-руда, не каплет, нигде в теле не щемит, не болит. Ангелы, впереди, ангелы, позади. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь на море океанском, на камне церковь стоит. Она крепка, она, сильна, она, не хворает, болей, колей, не знает. Так бы и я, раб Божий (имя), не хворал, болей, колей, не знал. Вокруг меня каменная гора, она, меня защищает, болезни, не подпускает. Железный, тын, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Всякие бывают обстоятельства: человек теряет силы после болезни, родов, стресса и т. д. Выйдите на улицу, поднимите руки над головой, смотрите на звезды и говорите:
Звезды не считаны, небо не меряно. Господи, Боже мой, силы небесные со мной. Славлю Богородицу Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор поможет даже при тех болезнях, которые ни один доктор не может вылечить. Читают его громко, не запинаясь и ни на что, не отвлекаясь.
Ангелы, небесные, ангелы, святые. Возьмите и отнесите Господу Богу, Иисусу Христу все мои слова всю мою просьбу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Люди, болеют, люди, страдают, люди, умирают. Кто эти, болезни, считал, кто эти, болезни, на людей, нагонял, Встаньте, хворобы, встряхнитесь, ступайте и в ад опуститесь. Скатитесь, свалитесь с раба Божия (имя), чтобы его душа, воспаряла, а тело болеть перестало. Благослови, Господи, все мои слова все мои целительные дела. А то, что я пропустила, то, что упустила, Господь прикажет и все слова за меня Ангел, скажет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Безымянным пальцем дотроньтесь до иконы Христа Спасителя, затем до своего чела и скажите:
Нет у безымянного пальца имени, так и у меня рабы Божией (имя) нет болезни. Аминь. Вскоре вы почувствуете облегчение, и недомогание уйдет бесследно.
Если человек чувствует упадок сил, пусть пойдет в поле, ляжет в свежую борозду и скажет:
Жнива ты жнива, отдай мне всю свою силу, земля родит, земля, возрождает, земля, меня силою награждает. Иисус Христос воскрес, так и силы мои пусть воскреснут. Что сказала, что недосказала, что помыслила, все чтобы в пользу пошло мне, Божией рабе (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
А еще силы поправляют травами. (Смотрите раздел «Травы».) В полнолуние, в 00 часов, можно выйти на улицу, поднять кверху руки и крикнуть, не думая о том, что вас могут услышать
Сила, небесная непобедима, неистощима. Ангел, мой, подкрепи меня этой силой. Во имя. Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. В нечетный день этого делать нельзя.
Если вы приболели, исключите из питания все мясное. Отдайте предпочтение рыбе, а еще лучше рыбной юшке (рыбному бульону). Разотрите также в миске сливочное масло с медом, натритесь этой смесью, прогрейтесь в бане. Увидите, как быстро к вам вернутся силы.
Сон возвращает здоровье. Отключите дверной звонок, телефон, закройте плотно шторы. Когда будете ложиться спать, говорите:
Ангелы укрепите мое здоровье. Аминь.
По возможности меньше ешьте, пейте почаще брусничный взвар на меду и горячее молоко с пенкой. Дважды в день – утром и вечером – обтирайтесь махровым полотенцем, смоченным в горячей соленой воде. После этой процедуры растираются сухим вафельным полотенцем.
Если у вас ломит кости, закутайтесь голым телом в козью шаль и, ложась в постель, скажите:
Двурогая возьми с двуногого. Деск, Абу, Али, Ала. Двурогая взяла, двуногая отдала. Аминь. То же стоит сделать при простуде.
Если ваша болезнь изрядно затянулась, поступите так. Войдите в реку (если реки нет поблизости, можно в ванну с водой), облейте себя с головы до ног водой со словами:
Материнские воды, отошли, роды, матери, пошли. Я из воды, – и из воды, вышла. Бог дал мне душу, поселил меня на сушу. Я в воду зайду, облегчение найду. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Облегчить болезненное состояние помогает жертвенная кровь только что убитой птицы.
Рубят курицу, подставляют левую руку под теплую кровь. Этой кровью рисуют на голом теле сорок крестов. На каждый нарисованный крест говорят:
Ты, птица, мертвая, а я живая. Кровь на кресте, а здоровье во мне. Аминь.
После этого ваше здоровье очень быстро пойдет на поправку. От заразной болезни если вспыхнет эпидемия, заранее заговорите себя, чтобы не заболеть.
Поставьте два зеркала. Одно спереди, а другое сзади. Смотрите себе в затылок и говорите:
На затылке нет глаз, на затылке нет носа, на затылке нет рта. Так чтобы не было у меня болезни: ни от людей, ни от зверей, ни от лошадей, ни от коров, ни от коз, ни от птиц, ни от ветру, ни от воды, ни от земли. Господи, спаси. Сохрани, и оборони. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если врачи не могут поставить диагноз, а вы чувствуете, что погибаете, немедленно приступайте к отчиткам.
Читайте двенадцать вечеров перед сном.
Несчитанные килы, отпустите мои жилы. Забери свои глаза, змей утробный. Из моего тела лети в трубу печную, найди себе жертву другую. Все святые небесные помощники Божии, удостойте меня рабу Божию (имя), своей помощи, сокрушите мои болезни! Ныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наговаривают на воду, помешивая ее лучиной, отщепленной от полена. Мешают только в одном направлении, по часовой стрелке. Мешают до тех пор, пока не прочитают три раза. Затем обносят водой всю семью. Щепку сушат и сжигают. Щит Господа, со мной от всякой, хвори, земной: от язвы, моровой, от чумы, огневой, от проказы, гноевой, от поветрия и трясовицы, огневицы, бешеницы. Огради, Господи, Своею оградой, мою семью. Аминь.
Для того чтобы узнать, умрет больной или нет, делают лампаду жизни. Наливают в лампадку масло, берут потную исподнюю рубаху больного, поднимают на уровень зажженной лампады и читают:
Свечечка жизни раба Божия (имя) гори. Ангел его хранитель, укажи. Если, лампадке сей не гореть, рабу Божию умереть. Аминь.
Потом взмахните за собой рубахой больного. Если пламя ослабнет, но не погаснет, значит, больной еще поболеет, но не умрет. Если огонь погаснет, значит, он не поднимется.
Это очень старый и проверенный способ. Бабушка говорила про него так:
«Оборонушка, спасушка». Если правильно все сделать, избежите простуд и хворобы в течение года.
Достаньте левой рукой из поддувала древесный уголек. Начертите на полу черту, встаньте к ней спиной, перешагните ее левой ногой назад и вперед и скажите:
Нет черты черту, нет ему креста. Так нет и мне хвори, и боли ни назавтра, ни на послезавтра, ни на неделю, ни на месяц и ни на весь год! Аминь.
Произносите слова данного заговора во время мытья в бане или, если баня вам медиками противопоказана, в ванной. Слова заговора говорятся, когда вы в последний раз обливаетесь водой.
С гогля вода, с меня худоба, сухотище, ломотище, ветряное переломище смой, сполощи с рабы Божьей (имярек). Как утка с моря, так с меня болезнь. Как с гуся вода, так с меня болезнь. Как с гуся вода, с (имя) худоба. Аминь. Аминь. Аминь.
Как только почувствуете первые признаки недомогания, читайте этот заговор – он поможет остановить болезнь в самом начале.
Черчу, зачерчиваю от белов грудницы, красном рожи, от залотух, от кумчуга, от ветряных скул. С ветру пришел и к ветру ушел. Аминь.
Заговор читается над больным трижды.
Сойди с (имярек), болезнь, на зверя, на листок, на сухой кусток, на пустую бочку, на болотную кочку, очисти тело у (имярек). Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.
Ушиб ли, рана, воспаление – водите рукой вокруг больного места (можете одновременно мазь втирать, если она вам прописана) и трижды читайте заговор:
Как на сухой березе лист засыхает, отваливается, так бы у (имярек) рана зажила б, болезнь засохла б, отвалилась. Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.
Этим заговором хорошо начинать день.
Встаю я, раба Божья (имярек), благословлясь, перекрестясь, святой во дой умоюсь, ризой-пеленой подотрусь, Господу Богу помолюсь. Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота под утреннюю зарю Марию, под вечернюю зарю Маремьяну, к океану к морю. На океяне-море златый камень не тонет и не ноет, у раба Божьего не тыло, не ныло, кверху опухоль не поднимало, выжшивало бы из-под ногтей, из-под локтей, из-под ребер, из-под ставной жилы, из-под выворотной, не было бы всех урочищев, всех призолищев, не было бы всех 12 родимищев, так бы и сохли, так бы и исчезли у раба Божь его (имярек), не было бы ни в костях, ни в суставах, ни в буйной голове, ни в румяном лице, ни в ясных очах, ни в черных бровях и со всего его корпу са, и со всего члена. Утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, как вы скоро утихались, унимались, так бы у раба Божьего (имярек) утихались, унимались все скорби и боли, родимища, урочища иссохните, исчезните все 12 родимищев. Кто учил, недоучил, которые слова знала – прочитала, ко торые, видно, знала-забывала-оставляла, те бы вперед забегали и пуще бы тех помогали. И будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче камня, быстрее буйного ветра. Во веки веков. Аминь.
Каждое утро и вечер, умываясь, читайте эти слова заговорные. Они не только от болезни избавиться помогут, но и к здоровому человеку хворь не подпустят. А кроме того, придадут вам здоровый и свежий вид.
Водой умываются, пеленой утираются, ходить на доброе здоровье. Аминь.
Для того чтобы болезнь изловить и с себя снять, надо очертить больное место по кругу указательным пальцем правой руки и трижды прочитать заговор.
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь; умоюсь утреннею росою, утрусь тонким белым полотном и пойду из избы в двери, из дверей в вороты, под восточную сторону к Окияну-морю. На том Окияне-море стоит Божий остров, на том острове лежит бел горюч камень Алатр, а на камени святый пророк Илия с небесными ангелами. Молюся тебе, святый пророче Божий Илия, пошли тридцать ангелов в златокованном платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от (имярек) уроки и призоры, и притки, щипоты и ломоты, и ветроносное язво, туда, куда крылатая птица отлетает, на черныя грязи, на топучия болота, и встречно, и поперечно, стамово и ломово – на молоду, на ветху и на перекрое месяце.
Этот заговор усилит целебное действие любого лекарства.
Спустите мне гром и моланью; отбивайте и отстрели вайте от раба Божия (имярек) уроки и призоры, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, куда крылатая птица не залетает, и удалый молодец на коне не заезжает, встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жилянно. Как у мертваго мертвеца колеют руки и ноги, зубы и губы, трепущее тело, так бы колели у (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, встречное и поперечное, стамово и ломово, нутренно, споево, закожно и жилянно.
Такой заговор очень хорошо действует на лечебные травы, настрои и отвары из них.
Налейте в ведро теплой воды и прочитайте над ней заговор. После мытья облейте водой больного.
Встал раб Божий (имярек), благословясь, пошел, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми, да вышел в чисто поле. В чистом поле есть синее море, на том синем море тихая заводь, на той на тихой на заводе плавает серый гоголь, на том на сером на гоголе не держится ни вода, ни роса. Так же на рабе Божием (имярек) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы и ни ночные переполохи. Во веки веков, аминь.
Этот заговор кровь обновляет и новые силы по всему телу несет. Читают его над рюмкой красного вина, лучше использовать кагор – вино церковное, кровь Христову символизирующее. Вино надо дать выпить больному перед сном.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чистое поле; во чистом поле путям и дорогам бежит река Ока. И обмывает река Ока круты берега, и шелковы травы, и мелки пески, и камушки. Так бы обивала и обмывала с раба (имярек) все осуды и призорушки. И ты, раб Божий (имярек), росой умойся, звездам утрися, месяцем подотрися и красным солнышком от осуда сохранися, и от встрешника и поперешника удалися! А как соборная церковь замыкается и затвержается, так и я, раб (имярек), утвержаю и укрепляю всем словам и приговорам, сныне довека, аминь. Марк Пустынник, рабу Божию (имярек) помоги и пособи, чтобы ему отныне и довека не было скорби; и как у тебя не болело и не щемело, так бы у раба Божия (имярек) боль в зубах омертвела.
Налейте в чашку воды, всыпьте щепотку соли и положите три уголька.
Прочитайте над водой заговор и трижды брызните больному на руки, ноги, грудь и спину.
Господи Иисусе Христе, помилуй нас, грешных, помилуй раба Божия (имярек)! Матерь Божия, не оставь милостию Твоею раба Божия, прости его великое согрешение, в чем согрешил пред Тобою. Помилуй, Господи, его от всякаго сглаза. Дай ему, Господи, здоровье и спасенье!
Затем перекрестите больного и прочитайте такие слова:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек). Господи, благослови, Отче! Архангели, ангели Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господня, дер жат скипетры в руках, еже хранят ложе Господне; виде сил множество, архангел и рек: «Прокляните диявола, и он не прикоснется к рабу Божию ни в день, ни в нощи, ни на пути, ни в коем месте». Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистыя Ти Матери и всех святых ангел, всегда и ныне и присно и во веки веков, аминь.
Нужно хорошенько вычесать дворовую собаку, обязательно такую, которая не в доме живет, а в конуре, напрясть шерсти, связать носки (если болят ноги) или платок (если мучают боли в спине, руках). Полученное изделие надо поднести близко к губам и нашептать на него заговор. После этого вещь используется по назначению: платок привязывают к больному месту, носки надевают и оставляют на ночь.
Слова такие:
Стане ти, раб Божий (имярек), по утру и в вечерех благословясь, умоется утренней зарей и вечерней, утрется белым светом; во лбу пекет красное солнце, в затылки светлый месяц, по косицам частыя мелкия звезды разсыпаются; пойдет из дверей дверьми, из сеней сеньми, из ворот воротами, выйдет далече в чистое поле, на четыре ростани, встанет во восток лицом, на запад хребтом: во встоке свет истинный Христос; на синем море белый камень, на белом камне белый человек в белом платье, свет Георгий Храбрый; у Георгия света Храбраго два молодца, два гораздо удалых, великих стрельца: один сын Симеон, другой – Герасим, ходят с тугим луком, стреляют по сырому дубу. Ой же вы, Симеон да Герасим, не стреляйте по сырому дубу, стреляйте по приточным ранам, отстреливайте, откалывайте у раба Божия (имярек) притци, призоры, приточны оговоры, ветрены переломы, приточны оговоры. Аминь.
Поищите на даче, в деревне дом, где держат собаку, попросите у хозяев шерсти. Можно, если постараться, найти и людей, которые шерсть спрядут. Постарайтесь сделать все, как здесь указано, потому что средство это хорошее, надежное.
Ну а если не получится, используйте другие заговоры.
Возьмите растительное масло и заговорите его впрок, чтобы в любое время смазывать им больное место.
Есть море-океан; на том море есть мост золотой, сидит на нем человек золотой, стружет стрелы золотыя и стреляет из раба Божия (имярек) прикос, и притчу, и щепоту, и волосатик, прикос нощной и дневной, полуден ной, и полунощной, и водяной, и дровяной, с рук и с ног, и от кости, и от мозга, и со всех уд его; дай, Бог, рабу Божию (имярек) на здравие и на спасение.
Читайте заговор над золой девять раз, после чего присыпьте ею больное место.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Волос ты, волос, выди на ржаной колос с раба Божия (имярек) либо на пепелицу, либо на теплую водицу!
Как только потянули спину, нужно тут же, не сходя с места, сказать заговор:
Матушка заря-зарница, красная девица, мать сыра земля, сними с меня, с раба Божьего, прытку – стрешну, поперешну; денну, полудённу; ношну, полуношну. Аминь, аминь, аминь.
Естественно, с болезнями сердца необходимо наблюдаться у врача. Но и заговор тоже пригодится: таблеточку приняли – и чтобы быстрее приступ прошел, заговор прочитайте.
Заговор произносите трижды и после каждого раза трижды сплевывайте.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестницы, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперых и триста тетив златополосных и стреляет, и отстреливает у раба Божия (имярек) уроки, прикосы, боли сердечны: «И понеси, черный зверь медведь, в темные леса, и затопчи, черный зверь медведь, в дыбучия болота; чтобы век не бывали, ни день, ни в ночь...» Во веки веков, аминь.
Если вы регулярно принимаете лекарство, то перед приемом прочитайте над ним заговорное слово:
Идет раб (имярек) со двора в крещеной вере от Духа Святаго, от печати Христовой. Есть у Христа град Ерусалем, ходят по тому граду Ерусалему Лука, Марко да третий Никита мученик, что за Христа мучим был, а за нас Богу молит. В руках Богородицы ключ, замок, где сам Христос почивает. Ангел мой хранитель, сохрани мою душу, скрепи мое тело от порчи, сердце от боли. Враг сатана, лихой человек, откачнитесь от меня, раба Божия (имярек), как зверь от зверя, змей от змея, еретик от еретицы, колдун от колдуницы. Благослови, Господи, в добром здоровье пожить, а родителям нашим Царство Небесное.
Этот заговор делают на воду, которую потом пьют.
Господь наш предвечный, Царь небесный и Создатель. К тебе обращается многогрешный раб твой (имярек), о милосердии молит Твоем веком. Ащи за грехи мои наказан, изъязвлен, нутром болен. Все нутро мое изъелозь, иссушилось, изболелось. Тебя молю о прощении, пред престолом красным коли преклоняю. Избавь раба Твоего (имярек) от мучений, от язвы жгучей, от болести лютой. Пошли рабу твоему (имярек) избавление с ангелом святым хранителем, со Святою Богородицей, со целителем Пантелеймоном, твоим угодником. Аминь.
Заговоренные капли пьют особым образом: утром, натощак, выпить одну капельку, на следующий день – две, потом три и так довести до двенадцати, затем в обратную сторону – сначала одиннадцать, потом десять и т. д.
Налейте в чашку кипяченую воду, всыпьте туда щепотку соли и наговорите заговор. Эту воду пьют по ложке в течение дня.
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в вороты, путем дорогой к синему Окияну-морю. У этого Окияна-моря стоит древо карколист; на этом древе карколисте висят: Козьма и Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имярек), прошу, великие помощники, Козьма и Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего-де выходят из моря-окияна женщины простоволосыя, для чего оне по миру ходят, отбывают ото сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь, точут черную печень, пилами пилят желтыя кости и суставы? Здесь вам не житье, жилище, не прохладище; ступайте вы в болота, в глубокия озера, за быстрыя реки и темны боры: там для вас кровати поставлены тесовыя, перины пуховыя, подушки пересныя; там яства сахарныя, напитки медовые; там будет вам житье, жилище, прохладище – по сей час, по сей день; слово мое, раба Божьяго (имярек), крепко, крепко, крепко.
Читайте заговор над больным три раза.
Огради, Господи, силою честного и животворящего креста Твоего и сохрани от всякого зла врутца вивой, Господи, предаю дух мой, Ты же меня сохрани и благослови живой вечной даруй. Аминь. Аминь. Аминь.
Этот заговор читают на березовый веник. Но для выполнения заговора нужен помощник.
Пригласите человека, который оптимистично смотрит на жизнь, во всем видит хорошее, верит в лучший исход дела, и поручите ему сказать этот заговор.
Веник нужно распарить, наговорить на него слова, а затем приложить к животу. После облить больного водой, в которой веник распаривали.
Возьмите стакан с кипятком и кусок марли. В марлю высыпьте чайную ложку травы полыни. Сверните марлю и обвяжите красной ниткой. Затем опустить ее в стакан с кипятком и держите все время, пока говорится заговор. Затем травы выкинуть, воду остудить и пить по чайной ложке утром натощак.
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь и перекрестясь, умоюсь и утрусь, и Господу Богу помолюсь, пойду во далече, далече, в восточную сторону; в восточной стороне есть зеленой сад; в зеленом саду Георгий Храбрый, Христов страстотерпец, ограждает и огораживает от серыя черви, от белыя черви, от лесныя, болотныя, листовыя, коренновыя. Гой еси ты, серая червь, белая червь, лесная, болотная, листовая, коренновая, поди за море, к попу Перфилью, много у попа Перфилья поля капусты изнасеяны, медом изполеваны, тебе обед излажен; вот тебе путь и дорога, под кол, под перевитку, под закладную жердь. Аминь.
Положите на область почек ладонь правой руки и приговаривайте:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Не от ветра, не от вехоря пришла сия стрела в раба Божия; и выходи, сия стрела, из раба Божия (имярек) на уклад, на железо и на масло, тенись, не ломись и не рвись. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Свести бородавку – дело нехитрое.
Сосчитайте бородавки на руках. Возьмите шерстяную нитку, заведите руки за спину и завяжите на нитке столько узлов, сколько у вас бородавок. Нитку заройте в землю (можно в цветочный горшок). Прочитайте заговор:
Как эта веревка гниет, так чтобы все бородавки сгнили.
Золотухой в старину называли обычный диатез – болезнь, чаще появляющуюся у детей, но нередко поражающую и взрослых. Вроде ерунда, но бывает, что человек до крови расчесывает зудящую кожу. Этот заговор поможет при такой болезни, причем как взрослым, так и детям.
Заря-зарница, красная девица, поди ко мне на помочь; поможи мне, Господи, из раба Божия (имярек) золотуху выговорить, пересудную, передумную, перего ворную, полунощную, буйную-буйновицу, желтую-желтавицу, синюю-синявицу, красную-красавицу и разсыпчатую; золотуха-красуха, поди из раба (имярек), из буйной головы, из ясных очей, у чистыя поля, у синия моря, на ростани, повороты, на глубокия болота; как конь воды не спивает, травы не съедает, околел, онемел, так бы у раба (имярек) околела, онемела у буйной голове, у ясных очах; как частыя звезды с неба сыпются, так бы у раба (имярек) золотуха выкатилась из буйной головы, из ясных очей.
Налейте в глиняную чашку сливки и прочитайте над ними заговор. После этого смажьте сливками больное место.
Раб Божий (имярек) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет и цветы не цветут; а также у раба Божия (имярек) не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб (имярек). Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.
Водите указательным пальцем правой руки по нарыву крестообразными движениями и читайте заговор:
Батюшка млад месяц, нет тебе ни болестей, ни хворостей, так бы у раба Божья (имярек) не было на чирье ни болестей, ни хворостей.
Вечером, перед сном, читайте заговор на нарыв:
Нарица, нарица, царица, здесь тебе не быть, здесь тебе не жить, здесь тебе гнездо не вить, жить тебе быть у чистом поле, на белой березе. Там тебе жить, там тебе быть, там тебе гнездо вить.
Чтобы быстрее с клещом справиться и избавиться от зуда, используйте заговорное слово.
Выйдите на берег реки (озеро или пруд в данном случае не подходят – нужна проточная вода) с куском хлеба и солью. Посолите хлеб и бросьте его в воду со словами:
Хлеб, соль честная, плыви, куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здоровье!
Как только обожглись (не очень сильно, не до пузырей), сразу насыпьте на ожог соль, а затем три раза произнесите заговор:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Свет до зари, а заря до свету, а ожог до слов. Во веки веков, аминь.
Зажгите спичку или свечу, затушите ее, чтобы пошел дым. Рукой гоните дым в сторону больного и приговаривайте:
Дым дымучий, возьми огонь летучий с рабы (имярек). Господи, благослови.
Как только обожжешься, нужно взяться за безымянный палец на той руке, со стороны которой ожог. Три раза читайте заговор, после каждого раза дуйте на обожженное место и плюйте через левое плечо:
Шла лиса позади леса, где лиса пройдет, там ожог слизнет, три раза дунет, три раза плюнет – все пройдет. Аминь.
Над больным местом читайте так:
Стану я, рабица Божия, перекрестясь, пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в востошну сторону, под красно солнце, под светел месяц, под утреню зарю Марию, под вечерну Маремьяну, ко Киану морю, на Киане море Златырь камень, святая апостольска церковь, в апостольской церкви свят престол, на святом престоле сидит Михайло архангел да Егорий Храбрый с тугимя стрелами, со вострыми кнутами; я, рабица Божия, подойду поближе, покорюся и помолюся:
«Во еси ты, батюшка, Михайло архангел и Егорий Храбрый, бейте и стегайте тугимя стрелами, вострымя кнутами двенадцать ногтей рыжова коня, стегайте его по ушам и по заушам, по глазам и по заглазам, по коже и по закоже, по костям и по закостям, по гриве и по загриве, по хвосту и по захвосту, по копытам и по закопытам, по суставам по засуставам, с крови и с сердца; батюшка Михайло архангел и Георгий Храбрый, выгоните нечистый дух, двенадцать ногтей.
Соберите пальцы в щепоть и крестите воспаленное место:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, во чистое поле, во восточную сторону. Есть во чистом поле, в восточной стороне, стоит свят золот престол, на святом золоте престоле сидит Спас. Пречистая Мати, пособи и помоги! Есть у меня, раба Божия, нокоть и лихая болесть. Пречистая Мати посылает своих слуг на небеса по всю силу небесную, и не ослушается вся сила небесная: наперед поезжает Флор и Лавр, за Фролом и Лавром – Михаил архангел, за Михаилом архангелом – Козьма и Дамиан, за Козьмой и Дамияном – Георгий Храбрый; и приезжают ко мне, отсылают и отганивают всякаго ноктя, злого, лихого и лихую болесть. Флор и Лавр снимают со своей главы скипетр предо мной, прогоняют злого, лихого ноктя в три стражи, во землю, под травное коренье. А меня Бог миновал злого, лихого ноктя по вся дни, часы, во веки веков, аминь.
Чтобы рожистое воспаление быстрее проходило, и инфекция дальше не шла, вам поможет этот заговор.
Возьмите палку с сучком. Острым ножом с деревянной ручкой обведите сучок три раза по часовой стрелке, три раза – против, читая заговор. После названия каждой кобылы и во время перечисления рож каждый раз сплевывайте:
Ехала рожа на белой кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчища.
Ехала рожа на красной кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа, костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчиша.
Ехала рожа на черной кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчища. Аминь. Аминь. Аминь.
Возьмите новую иглу и сухой сучок. Тыкайте иголкой в сук и читайте заговор. После дуньте на воспаленное место и трижды сплюньте через левое плечо:
Как этому сучку на корню не стоять, листьями не болтать, сохнуть-посыхать и больше не отдыхать, так и тебе, экзема, сохнуть-посыхать и больше не отдыхать.
Сорвите подорожник, промойте его кипяченой водой, прочитайте над листом заговор и привяжите его к больному месту на ночь. Повторяйте три-пять дней подряд:
От Бога добро, от меня польза. Как на печке слюна сохнет, пусть у (имярек) лишай сохнет. Летите за дремучие леса, за топкие болота, где зверь не ходит, где птичка кости не носит. Летите дольше окладного ножа, острой-острой сабли. Уста замкну, ключ в море, язык в рте. Аминь. Аминь. Аминь.
Смажьте йодом место, в которое вошла заноза, и прочитайте над ним заговор – заноза и выйдет сама:
Утка с моря, птица с дерева. Выйди, заноза, с тела. Аминь. Аминь. Аминь.
Если соринка попала в глаз, перекрестите его и прочитайте заговор:
Как я с дороги чащинку, так с глазу соринку. Господи, благослови.
Читайте заговор три раза, после сплюньте через левое плечо:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Аминь. И шел святый Егорий чрез железный мост, и за ним бегло три пса: един серый, другой белый, третий черный. Серый пес бельмо слизнул, белый пес бельмо слизнул, черный пес бельмо слизнул у рожденнаго, у молитвеннаго, у крещенаго раба Божия (имярек).
Заговор для взрослых.
Намочите указательный палец правой руки слюной и протрите больной глаз. Трижды прочитайте заговор:
Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим.
Заговор для детей.
Если ячмень начинается у ребенка, то покажите закрытому глазу кукиш. Прочитайте заговор трижды, каждый раз крестя глаз кукишем:
Вот тебе, ячмень, кукишечка, а рабе (имярек) здоровый глаз.
Заговор при начинающейся простуде.
Возьмите три уголька и водите ими по очереди вокруг носа, ушей и шеи больного. Каждый раз приговаривайте:
Как уголек горит и сгорает, тухнет и сгорает, гори и сгорай, тухни и ссухай, жаба и горлянка, и заушница.
Жабой в старину называли ангину, воспаление горла или глотки. Чтобы больному стало легче, надо растереть шею руками, приговаривая:
Ложилася (имярек) спать, помолясь и благосло вясь. На Кияне-море лежит камень Латырь; возле того камня Латыря стоит престол Пресвятыя Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерьхо; на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков.
После того махнуть руками в сторону двери и произнести:
Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!
Налейте в глиняную чашку кипяченую воду, перекрестите ее безымянным пальцем правой руки и прочитайте над ней заговор. Полощите горло, а остатки воды выпейте.
Благослови, Господи, и спаси, Господи, раба или рабу свою (имярек) от бед и от напастей, и от лихого человека, и от ненавистника, помилуй и сохрани раба своего (имярек) в чистом поле, в зеленой дуброве; подина дуб и на сухое древо, на котором отростей нет; отныне и довеку и во веки веков; аминь.
Дуб, дуб, возми свой дубоглот, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот, и глот от раба Божия (имярек)! Не возмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями и с кореньями проглотит.
Больного поставьте в угол и приговаривайте у него за спиной:
Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не щипело и уха не вертело; и так бы у раба Божия (имярек) не болело, не щипело и уха не вертело, ни в день, ни в ночь, ни в утреню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков, аминь.
Если заболели уши, возьмите прутик из веника и касайтесь им мочки уха, как бы покалывая болезнь. Приговаривайте:
Стану я, раба Божия (имярек), отговаривать наносную болезнь заушницу. Пришла заушница добром и отойди добром, а не пойдешь добром, обую в березовы лапти, в ременные оборы и брошу под березов куст, чтобы не болело, чтобы не щемило и спать не мешало у раба Божия (имярек).
В старину при чтении этого заговора сажали больного под матицей – балкой в основании крыши дома. Понятно, что сейчас большинство людей живут в современных домах, в которых балок нет. Просто усадите захворавшего под любой поперечиной – например, в проеме двери. Водите над его головой ножницами, как будто отстригаете болезнь, при этом читайте заговор:
Господи, благослови, Господи Христос. Как эта матица навек посажена на сорок плах, так я посажу эту хворь навек; как этими ножницами чистое точиво режу, так эту хворь вырежу навек; как брусом ржавец с косы снимаю, так эту хворь снимаю от раба Божиего (имя больного). Аминь.
Поставьте рядом с постелью больного иконы Богородицы и Спасителя и читайте заговор:
Святая молитва от Господа Иисуса Христа, Царя Небеснаго. Сотворил Господь небо и землю, и всю подвселенну; протекала река огненная, в той же огненной реке крестилась сила Господня, Петр и Павел, Михаил архангел, сам Иисус Христос. Возле их же храма поселился сатана; он же, Михаил архангел, в тыл ему голову заломил. О, Пресвятая Богородица, закрой раба Божия (имярек) своей пеленой и нетленной ризой и избавь его от щепоты, от ломоты, от трясения кумухи, от двенадцати болей и двенадцати кумуховтрясуниц: от дауницы, желуницы, от нутренной, жилиной, костяной, мозговой, денной, ночной, полуденной, полуночной, от утренней и вечерней.
Читайте заговор трижды над тремя угольками, после чего закопайте угли в землю.
Мокра жаба, суха жаба, скарлатина, крапивная лихорадка, сохни иссыхай.
Наговаривать можно на сучок, который потом нужно положить в воду и оставить на двенадцать часов. А затем этой водой надо полоскать рот.
Сук, сук, возьми свои сучья от роженного, от пораженного, этот сук иссыхает, чтобы и эти сучья иссохли у раба Божьего (имярек). Аминь.
Заговорить нужно так:
Огонь, огонь, возьми свой огонь, дай рабу Божьему (имярек) чистоту, белоту. Аминь.
Читайте заговор над больным с высокой температурой:
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь, во сине море; на синем море лежит бел горючь камень, на этом камне стоит Божий престол, на этом престоле сидит Пресвятая Матерь, в белых рученьках держит белаго лебедя, обрывает, общипывает у лебедя белое перо; как отскокнуло, отпрыгнуло белое перо, так отскокните, отпрыгните, отпряните от раба Божия (имярек), родимыя огневицы и родимыя горячки, с буйной головушки, с ясных очей, с черных бровей, с белаго тельца, с ретиваго сердца, с черной с печени, с белаго легкаго, с рученек, с ноженек. С ветру пришла – на ветер пойди; с воды пришла – на воду пойди; с лесу пришла – на лес пойди, отныне и довека.
Читайте заговор над лежащим больным, крестя его все время:
На горе Фаворстей, под дубом Мамврийским ту седяху Сихаил, Михаил, и ту собрашася вся силы небесныя, ангели и архангели, херувими и серафими, а идут семь дев простовласы и без пояса, и они им молвят: «Кто вы естя, девы?» Они же рекоша: «Дщери есмя царя Ирода». – «Где идете?» – «Идем в мир костей человеческих ломити и тела их томити». И они им дали по тысящи ран железны дубцы да ввергли их во огненное море. «Не дай Бог вам бывати из огненнаго моря ни в роду, ни в племени». Собрашася силы небесныя, ангели и архагели, херувими и серафими, отгнаша от раба Божия (имярек).
Приготовьте больному целебное питье и прочитайте над ним магические слова.
Возьмите горсть сухих плодов малины и горсть сухих цветков липы, смешайте и залейте одним литром кипятка. Наговорите на настой заговор, накройте крышкой и дайте постоять 20 минут. Поите больного настоем в течение дня.
Стану я, раб Божий, благословясь, и пойду, пере крестясь; умоюсь ни бело, ни черно, утрусь ни сухо, ни мокро; умываюсь пресным молоком, утираюсь маковым цветом; пойду я из дверей в дверь, из ворот в ворота; навстречу мне Тихон святой, кланяюсь я Тихону святому: «Возьми ты, батюшко, двенадцать прутов оловянных, железных, и бей ты ими двенадцать Иродовых дочерей, чтоб оне меня не трусили, костей моих не ломали – отныне и довека».
Если перегрелись на солнышке, оботритесь полтенцем, смоченным в холодной воде. Обтираясь, читайте заговор, сплевывая через левое плечо:
Окаянная сатана, трясавица и огневица, избавшая мене, раба Божия (имярек); зде почивают четыре евангелиста: Иоанн Богослов, Лука, Марко, Матвий, безсребренники чудотворцы Козьма, Демиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тя, окаянную сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божия, выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Кончиком острого ножа обведите то место, где чувствуете колотье, и перекрестите это место ножом же. Произнесите слова заговора. После этого окуните нож в чашку с водой. Часть воды надо выпить, частью смазать больное место.
Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и изсохни, родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довека.
Крестите живот и читайте заговор:
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек), сподоби его, благослови, Отче! Есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, помогает рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны и ногти железные, дерут, волочат от раба Божия (имярек) на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море бел камень, на беле камени седит красная девица с палицею железною, тепет, обороняет, отлучает от раба Божия (имярек) усови на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет тридцать царей и семьдесят цариц, помогают рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, отворяет морскую глубину, поднимает железные врата, а залучает от раба Божия (имярек) усови аду в челюсти.
Возьмите две чашки – одну с водой, другую пустую. Переливайте воду из чашки в чашку, читая заговор, после этого вылейте воду на землю.
Уймись, озевище и ломотище, из буйной головы, из ретива сердца, из ясных очей, из черных бровей, из костей, из мозгов, из перстов, из суставов и утулись; брошу я тебя на быстры реки. Матушка быстрая вода, идешь ты в море – унеси озевищу и ломотищу с раба Божия (имярек) в море и морскую пучину, на самую кончину.
Этот заговор читайте в любое время, когда заболит зуб.
Дуб дубов, червяк зубов, не точи и не грызи у рабы Божьей (имярек) зуб, а точи и грызи сухой дуб.
А когда будете зубы лечить, повторяйте про себя коротенький заговор:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Антипа спаситель, батюшка, зубной целитель, исцели, Господи, сего раба своего (имярек) от щемоты, зубной ломоты. Не от камены плодна, а от зубной болезни. Аминь, аминь, аминь Царю Небесному.
Конечно, на большую рану нужно жгут наложить, а вот маленькие порезы просто заговорить можно.
Читайте такой заговор над кровоточащей раной трижды:
Из океана-моря бежал конь карий, разбил злат камень. Ты, кровь, не кань рабы Божьей (имярек).
Если рана периодически открывается и кровоточит, надо двенадцать раз нашептать над раной:
Стану я на камень, кровь моя не канет, кровь моя не канет никогда. Чур, мои мысли, чур, мои думы.
От укусов бешеной собакой.
Царь Хлеб, не я тебе наговариваю, отговариваю от всякаго гада, от скверной нечистоты, от шальной собаки (такой-то шерсти); наговариваю, отговариваю (имярек) из костей, из мощей, из жил, из поджилков, из состава, из полусостава, из буйной головы, из реберной кости, из горючей крови, из тощаго живота, из дробных кишок. На море-окияне, на поле сеяне, на высоком кургане стоит дом железный, медныя вереи, серебряные ворота, золотые замки, замкам не отмыкаться, шали не отрыгаться.
На море, на Окиане, на острове на Буяне стоит дуб, под тем дубом ракитовый куст, под тем кустом лежит бел камень, на том камне лежит рунцо, под тем рунцом лежит змея скорпея. Есть у ней сестры Марья, Марина и Катерина. И мы вам помолимся, на все на четыре стороны поклонимся: «Утишите свою лихость от раба Божия (имярек)».
Возьмите творог, скипидар или рыбий жир и прочитайте над ним заговор. Место укуса обведите три раза по кругу указательным пальцем правой руки и приложите к нему наговоренное средство.
Стану я, раб Божий (имярек), поутру раненько, обуюся гладенько, умоюся беленько, Богу помолюся; пойду я, раб Божий, из избы дверьми, благословясь, из двора в вороты, перекрестясь, под утреннюю зорю, к Океану-морю. На Океане-море лежит Златырь камень, на Златыре камне стоит соборна церква, в той церкве соборней стоит престол, а за престолом стоят триста коней железных и триста мужей железных. Приду я, помолюсь, поклонюсь и покучусь: «Во еси вы, триста коней железных и триста мужей железных, берите вы по луку железному и по триста стрел железных, гоните вы скоро наскоро и стреляйте черной коровушке матушке в вымя, во ужево жало и во змеино». Как матушка-земля стоит на трех кедрах, не тряхнется и не ворохнется, – так стой, ужево жало и змеино, не тряхнись и не ворохнись. Аминь.
Крестите больное место и приговаривайте:
Сам Господь по межам ходил, по тропам ходил, не истряхался, не излихался. Так же у рабы Божьей не истряхайся, не излихайся и жила в жилу, и сустав в сустав. Господи, Господи, рабы Божьей (там) все вечны призоры, все переломы, нечистая вышла вовеки, аминь.
Читайте над больным местом трижды:
Жар, и удар, и дума: вот откуль, лихо, пришло, – туды, лихо, поди, – жар, и удар, и прицища. Вот вси прицы, прицы, призоры, людскии перегово ры и вся дума крепкая, вот сойдите проць с белого тела, с ретивого серця, с рук и с ног, и со всих суставов, с буйной головы, с бесчисленных волосов, с белых бров, с ясных оцей, со всего раба Божьего. Во веки веков, аминь.
Стану раба Божья, помолясь, пойду я, перекрестясь, из избы в избу, из сеней в сени, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду во чисто поле, встану на восток лицом, на запад хребтом, помолюсь поклонюсь са мому Господу, самому Иисусу Христу – Царю небесному, самой Пресвятой Госпоже Богородице. Стану просить и молить раба Божья самого Господа Иисуса Христа – Ца ря небесного на посолань на помощь, на Господню вели кую милость. Станем бить, отбивать, отколачивать от раба Божия вси притцы, вси призоры, все людские оговоры, ху ду свою думу, худо помышление; и станем снимать с раба Божия досадные раны, суразные раны, тоску-щипоту, что бы не болело, не щипало, не болезновало у раба Божьего, не давила бы серд це тоски-щипоты, на тело опухоли, со всех костей, со всяких болестей и со всех тридевять суставов. От девки-колотовки, от бабы-шелховолоски, от му жика, от еретика, от всякого злого, лихого человека. Аминь.
Болезни могут быть не только телесные, но и душевные, и порой вторые мучительнее первых. Этим заговором можно лечить от тоски как себя, так и любого другого человека.
На море, на Океане, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким сидит раб Божий (имя), тоскуя, кручинится в тоске неведомой и в грусти недознаваемой, в кручине недосказанной. Идут 8 старцев со старцем, незваных, непрошеных; гой ты, по что сидишь такой на полой поляне, на остове Буяне, на море-океане! И рёк раб Божий (имя) 8 старцам со старцем: нашла беда среди околицы, залегла во ретиво сердце; щемит, болит головушка, не мил свет ясный. Воззовиши всем старцам со старцем грозным грозно, начали ломать тоску, бросать тоску за околицу, кидма кидалась тоска, от востока до запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста; нигде тоску не приняли, нигде тоску не укрыли; кинулась на остров на Буян, на море, на Океан, под дуб мокрецкий. Заговариваю я раба (имя) от несносной тоски, по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет ни воздухом, ни духом.
Алкоголизм – тяжелое заболевание. Есть способы заговорить эту болезнь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божьего в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего, хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
ЗАГОВОР ВЫЗДОРОВЕТЬ И БЫСТРО ИСЦЕЛИТЬСЯ ОТ БОЛЕЗНИ
Заговор на исцеление от болезни нужно читать на ветер, только так можно отпустить болезнь и быстро выздороветь избавившись от любого недуга который долгое время не поддавался лечению . Деревенский заговор староверов помогает быстро выздороветь излечившись от самых распространенных болезней человека. Читать этот заговор может как мужчина так и женщина например для лечения женских болезней, простуды и даже боли в горле от ангины. Самостоятельно читать заговор от всех болезней нужно на улице в ветреную погоду, после прочтения заговора ветер заберет болезнь и унесет ее исцелив вас от заболевания и поможет вам быстро выздороветь и вернуть здоровье . Выйдя во двор встав лицом к ветру скажите заговор на исцеление от болезни :
Отпускаю тебя, моя беда, туда,
Где для ветра буйного ворота.
Ты, хвороба, с меня сойди
И на буйный ветер пойди.
Лети к ветреным воротам,
Жить, быть тебе там,
В высоком дому, в высоком терему.
Тебе в ветровом доме жить,
А мне (имя) без тебя жить, не тужить.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь .
© Copyright: Магиня
отХороший заговор на здоровье глаз и восстановление зрения нужно читать утром на Пасху. Для лечения глазных болезней при помощи заговора нужна святая вода и любая икона. После чтения этого заговора ваши глаза моментально почувствуют улучшение и это не удивительно, ведь заговор на восстановление зрения и лечение глазных болезней уже несколько веков помогает людям в лечении своих больных глаз пасхальной магией. Если у вас болят глаза, постоянно падает резкость или еще хуже падает зрение, в день Пасхи умойте глаза святой водой стоя на коленях под иконой и скажите этот заговор:
Народная медицина хранит много магических способов как с помощью заговора без применения лекарства можно провести эффективное лечение суставов. В ночь на полнолуние сядьте у окна, чтобы луну видно было, если нет такой возможности и окна выходят в другую сторону, выйдите на улицу, но обязательно нужно смотреть на полную луну. Глядя на полнолуние скажите слова заговора для лечения суставов:
Быстрое лечение герпеса у детей и взрослых можно провести при помощи заговора. Этот легкий в выполнении и очень эффективный способ как быстро вылечить герпес на губах очень распространен в Сибири где лечение герпеса на губах у детей и взрослых встречается очень часто. После заговора герпес на губах пропадет в течении суток не оставив на лице никакого следа. Если у вас на лице появился герпес, зажгите спичку и пока она горит, глядя в зеркало прочтите на герпес этот реально рабочий заговор:
Этот заговор помогает моментально излечить любую зубную боль у взрослого человека (даже когда зуб мудрости режется). Облегчение наступает почти сразу и заговоренный зуб никогда больше не потревожит своего хозяина. Чтобы самостоятельно заговорить у себя зубную боль нужно раздавить 2 зубчика чеснока. Далее на церковной свече нужно прокалить крупную соль (3 щепотки) и посолив всей солью раздавленный чеснок прочитать на него сильный заговор от любой зубной боли. Наговоренную кашицу из чеснока и соли приложить к больному зубу который перестанет болеть почти сразу и от зубной боли не останется даже намека. Это самый лучший заговор на лечение зубов и снятие у себя любой зубной боли с помощью чеснока в домашних условиях.
Что делать когда у маленького ребенка болят зубы, конечно читать заговор против зубной боли. При сильной зубной боли у маленьких детей когда режутся зубки поможет хороший заговор который сразу снимет боль у малыша и даст облегчение детю и маме. Для заговора и избавления ребенка от зубной боли нужна сухая сушка. Заговор избавляющий ребенка от зубной боли нужно читать три раза, после чего повесьте ленточку с баранкой малышу на шею. Как только малыш начнет с ней играть, грызть и мусолить, у ребенка полностью пройдет зубная боль, а наступает это практически сразу. Взяв сушку, проденьте через нее красную ленточку и свяжите ее тремя узлами. Теперь нужно взять сушку с лентой в левую руку, правой рукой три раза перекреститесь и скажите слова заговора от сильной зубной боли:
Произношение этого заговора от болезней звучит так:
Сама Госпожа Царица Небесная, Пресвятая Богородица, ко мне, рабу Божьему (имярек) приступала, молитвами своими святыми силу‑здравье подавала. Приди, Матерь Божья, к рабу Божьему (имярек). О пресвятая и преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Пречистая Приснодево, Богородице Мария! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и чудотворною иконою Твоею Целительница, юже от лет древних зде чудеси многими и исцеленми неисчетными прославити благоволила еси. Смиренно молимся Тебе, благой и милосердной Заступнице нашей, предстательством угодника Твоего преподобнаго Антония Печерскаго, вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыхании от души, виждь скорби и беды, нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати, потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многие и тяжкие грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Его же умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконии нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Во имя Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Скорбь, хворь, недуг, лихоманка черная, изыдите от меня! Не сама вас гоню, не сама заговариваю, гонит вас Господь Иисус Христос и Пречистая Матерь Богородица. Пресвятая владычице моя Богородице! Приступи, к рабе Божьей (имярек), выгони хворь с костей, с кровей, с рук, с ног, с карих очей, с русых бровей. Со светлого волосу, с громкого голосу! Исходатайствуй, Госпоже, у Царя царствующих и Господа господствующих всем православным милость Божию, благоустроение и во всех благих изобилие. О Царице всепетая, Мати Божия Всеблагая, простри благоноснии руце Твои к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему, умоли Его вся ны спасти и избавити погибели вечныя. Яко же древле на месте сем отцем нашим милость Твою являла еси, Владычице, сице и нам ныне яви, Богородице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози; споспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении и сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследити матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Господу и Богу нашему Иисусу Христу, Ему же со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Чтобы читать заговоры от болезней самому себе понадобятся свежие березовые ветки. Из этих веток нужно сделать веник (а лучше несколько веников) и париться им в бане. Тогда никакая болезнь не пристанет. Ветки для заговора на березу нужно обрывать на Троицкой неделе. Чем больше будет веток, тем лучше. Перед тем, как заговорить болезнь на березу, надо сложить все ветки горкой, положить на них крест и наговаривать так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Силою Креста Твоего, благослови, Господи. Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, поутру рано на Троицу Святую, в рощу зеленую. Умоюсь утренней росой, утрусь вечерней травой, ризой Божьей нетленной, пойду на окиян‑море. На окиян‑море есть остров белый. На том острове белом стоит белая береза, растет дуб медный. Из‑под белой березы, из‑под дуба медного выходит царь. В руках держит калену стрелу лукову. Состреливает царь с раба (имярек) болезнь с его тела, с крови, с печени, с семидесяти семи жилок, с семидесяти семи прожилок, с семидесяти семи суставов, на пни, на колоды, на зыбучие болота. Вокруг меня железный тын от земли до неба, от востока до запада, замкнутый тын булатными воротами. У булатных ворот калена стрела состреливает с раба (имярек) болезнь с его тела, с крови, с печени, с ретивого сердца, с семидесяти семи жилок, с семидесяти семи прожилок, с семидесяти семи суставов. Иди, болезнь, на мхи, на болота, где люди не ходят, куры не поют, солнце не светит. Не сам вас выгоняю, выгоняет Господь Бог, все Ангелы‑Архангелы. Аминь. Аминь. Аминь.
В тяжких болезнях читается не заговор, а молитва к святой великомученице Варваре:
Премудрая и всекрасная святая великомученице Христова Варваро! Блаженна еси, яко Премирная мудрость Божия плоть и кровь не яви тебе, но Сам Бог Отец Небесный, Иже тебе, верь ради от невернаго отца оставленную, изгнанную и умерщвленную, в дщерь Себе возлюбленную прият; за тленное земнаго имения наследие плоти нетление дарова; труды мученическия упокоением Небеснаго измени Царствия; временное твое житие, смертию Его ради пресеченное, сицевою воспрослави почестию, яко душу с лики Небесных вчини духов, тело же, на земли в храме их ангельском положенное, ангелом заповеда сохранити цело, честно и многочудесно. Блаженна еси, Христу Сыну Божию, Жениху Небесному, уневещанная Дево, Егоже доброты твоея Рачителя имети желающи, всю себе страданием, ранами, удов резанием и самыя главы усечением, аки тварьми дражайшими, потщалася еси украсити: да тако, яко жена, верна главе своей – мужу, Христу духом и телом соединишися неразлучно, глаголющи: обретох, Егоже возлюби душа моя, удержах Его и не оставих Его. Блаженна еси, яко Святый Дух на тебе почил есть, имже духовными духовная разсуждати научена, вся духи лукавствия во идолех яко пагубныя отринула еси и Единаго Бога Духа познавши, яко истинная поклонница, духом и истиною кланятися изволила еси, проповеднически глаголющи: «Троицу чту, Едино Божество». Сию Святую Троицу, Юже в животе и смерти исповеданием и страданием своим прославила еси, умоли о мне, предстательнице моя, яко да и аз всегда тройственною веры, любве и надежды добродетелию. Туюжде Святую Троицу почитаю. Имам светильник веры, но празден благих дел елеа: ты, мудрая дево, страдальческую плоть твою, крове исполненную и ранами проливающуюся, аки светильник имущая, даждь от елеа твоего, да тем душевную мою свешу украсивши, сподоблюся по тебе в Чертог Небесный. Пресельник аз есмь на земли и пришлец, якоже вси отцы мои; благ вечных наследнице и блаженная вечери в Царствии Небеснем причастнице, яко в странствии жития, Трапезы Божественныя угодения, сице и во исходе от мира желаемаго сподоби мя напутствования; иегда в конец сном смерти начну усыпати, коснися тогда изнемогающия плоти моея, яко иногда Ангел Илии, глаголющи: востани, яждь и пий: яко да благодатию Божественных Тела и Крове Тайн укреплен преиду в крепости яди тоя далекий путь смерти, даже до Горы Небесныя: и тамо, Егоже ты чрез три окна банныя прежде верою Бога Троицу узрела еси, Сего купно с тобою лицем к лицу да удостоюся видети и славити Его в некончаемыя веки. Аминь.
Чтобы точно заговорить болезнь, наговоренными ветками можно не только париться в бане после заговора на березу. Хорошо их класть у изголовья кровати, листьями набивать подушки.
Встану, раб Божий (имярек), поутру рано, пойду, благословясь, перекрестясь, Богу помолясь, из избы в двери, с подворот в ворота, выйду на семьдесят семь дорог. По тем семидесяти семи дорожкам бредут семьдесят семь святителей, семьдесят семи покровителей, семьдесят семь ангелов, семьдесят семь архангелов. Несут они семьдесят семь крестов Божиих. Как эти семьдесят семь святителей, семьдесят семь покровителей, семьдесят семь ангелов, семьдесят семь архангелов не болят, не скорбят, так бы и у меня, раба Божьего (имярек), не болели, не скорбели семьдесят семь жилок, семьдесят семь прожилок, семьдесят семь суставов, семьдесят семь подсуставов, ясные очи, румяное лицо, душа христианская, тело крещеное, (имярек) нареченное. Аминь. Аминь. Аминь.
Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо, и землю, и воду, и звезды, и сыроматерную землю, твердо утвердил и крепко укрепил и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни кровной раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божия (имярек), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имярек), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой болезни, ни крови, и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ; во веки веков, аминь.
Заговариваю я у раба Божия (такого-то) двенадцать скорбных недугов: от трясовицы, от колючки, от свербежа, от стрельбы, от огневицы, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от черной немочи. Ты, злая трясовица, уймись, а не то прокляну в тартарары; ты, неугомонная колючка, остановись, а не то сошлю тебя в преисподние земли; ты, свербежь, прекратись, а не то утоплю тебя в горячей воде: ты, стрельба, [уймись], а не то засмолю тебя в смоле кипучей; ты, огневица, охладись, а не то заморожу тебя крещенскими морозами; ты, ломотье, сожмись, а не то сокрушу тебя о камень; ты, колотье, притупись, а не то распилю тебя на мелкие частички; ты, дерганье, воротись, а не то запружу тобою плотину на мельнице; ты, морганье, окрутись, а не то в печи банной засушу; ты, слепота, скорчись, а не то утоплю тебя в дегте; ты, глухота, исчезни, а не то засмолю в бочку и по морю пущу; ты, черная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь.
Все недуги, откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба (такого-то) по сей час, по сей день, по его жизнь моим крепким словом.
Произношение этого народного заговора от болезней звучит так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Бежал вол через море, нес хворь за море. Хворь, за морем оставайся, ко мне не возвращайся. На мореокияне стоит остров белый, на том острове церковь белая, в той церкви все святые угодники служат, Богу молятся, Бога просят. Все святые пророцы и пророчицы, пророк Давид и Соломон, пророчица Анна, все святые апостолы, все святые угодники и угодницы, все святые исповедники и исповедницы, все святые страстотерпцы и страстотерпицы, все святые мученики и мученицы, преподобные и жены, помолитесь и попечалуйтесь о рабех Христовых (имярек) ко Господу Христу Богу нашему. И все святые отцы, упасите и сохраните раба Божьего (имярек) на всяк день и час, от всякой боли и скорби, и ломоты, и сухоты и черноты. Все святые младенцы, за Христа избиенные, придите, раба Божьего (имярек) защитите, и недуг от него прогоните. В гресех своих да покается и к христианской жизни вертается. Обратите, защитите своими святыми молитвами. Аминь.
Если вы чувствуете слабость – точно кто-то все соки из вас выпил, то тут явно не обошлось без чужого воздействия. Речь в данном случае идет даже не о порче или сглазе, просто кому-то очень не хватает собственного потенциала, и этот человек решил поднять его за ваш счет. А может быть, он и не решал ничего, само так получилось. Слабые люди даже невольно сосут силы других людей, а порой мы добровольно делимся с любимыми тем, что имеем, чтобы поддержать их. Но свои силы необходимо восстанавливать. Для этого читайте заклинание на силу:
Крестом окрещуся, крестом опояшуся. Выйду, поклонясь, пойду, благословясь, из двора в чисто поле, за дорогу, на окиян‑море. На окиян‑море стоит остров Кадойлов, на нем вяз червленый, с‑под того вязу, с‑под кустика ракитова течет речка Сила. Кто с той речки напьется, тому силушка вернется. Я с той речки пью, силы беру. Силы‑жилы молодецкие, удалецкие, как в речке Силе вода не высохнет, так и меня силы мои не спокинут. Аминь.
Заговор на силу надо повторять до тех пор, пока не почувствуете, что силы восстановились.
Сколько существует человечество на земле, ровно столько же и существуют различные недуги. Современная медицина, конечно, достигла небывалого прогресса и способна вылечить подавляющее большинство известных ныне заболеваний. А вот в старину наши прабабки обращались к помощи медицины исключительно народной и нередко её сочетали с деревенской магией, применяя целительный . Используется столь нетрадиционный метод избавления от хворей некоторыми людьми и сейчас.
Никто не будет отрицать, что любое заболевание, даже несерьезное, в виде банальной легкой простуды, выбивает человека из привычного ритма жизни и причиняет немало неудобств. Если же болезнь протекает в тяжелой, осложненной форме, она ослабляет заболевшего не только с физической стороны, но и с моральной.
А что делать с частными случаями, когда традиционная медицина отказывается от больного, когда медикаментозное лечение не дает никаких результатов, когда врачи только растерянно разводят руками? В подобной ситуации многие вспоминают о древних исцеляющих методах, испытанных не одним поколением людей, — различных лечебных заговорах и обрядах. Обращение к помощи целительной магии порою становится единственной надеждой сраженного заболеванием человека.
Заговор от болезней собой представляет магическое заклинание, преследующее цель устранить хворь, от которой страдает сам исполнитель либо заказчик. Использоваться он может также с профилактическим назначением .
Имеется большое разнообразие колдовских заговоров, помогающих вылечить тот или иной недуг. Их классификация варьируется в зависимости от пораженной болезнью области и от симптомов, беспокоящих больного. В целом, выделить можно несколько основных разновидностей лечебных ритуалов:
Так как заговор от болезней направлен на избавление от заболевания или боли, нормализацию самочувствия, рекомендуется его читать в период ущербной луны. Энергетика ночного светила в это время хорошо помогает устранить любой негатив. В особых случаях магический обряд может быть проведен и в другую фазу, но обязательно при этом нужно соблюсти все условия инструкции.
Этот короткий заговор является защитной молитвой, которая помогает предупредить развитие любого недуга. Его произносить можно за себя, за детей, за своих родных. Оберег проговаривается до рассвета:
Это заговор, сопровождаемый обрядом. Первая часть ритуала проводится в стенах церкви, вторая — дома. Сначала нужно посетить Божий храм, купить там 3 свечи и набрать святой воды . Также обязательно следует поставить свечи перед иконами (любыми), помолиться, попросить помощи Бога и его угодников, попросить у Господа благословения на выздоровление, следом за этим перекреститься и отправляться к себе домой.
Дома нужно успокоиться, зажечь свечи в любом количестве, поставить рядом иконы святых и емкость с освященной водой, сосредоточиться на исцелении и прочитать на воду слова заговора (не менее 7 раз):
Воду, на которую нашептан заговор, надо ежедневно по чуть-чуть подливать в пищу и напитки больного, делать так 2 недели. Если после всех манипуляций хворь не покинет заболевшего, обряд и заговор нужно повторить.
Если больной страдает уже довольно долгое время, а медикаментозное лечение не приносит плодов, можно попробовать отчитать его недуг с помощью ниже данного заговора. Слова наговариваются на майку или сорочку больного, в которой он спал (стирать её не надо). Требования к исполнителю:
Подходящие дни — все, кроме понедельника, субботы и воскресенья. Текст отчитки:
Когда заговор от болезни будет прочитан на майку, её нужно сразу поджечь и, не дожидаясь, пока она сгорит до конца, уйти с места выполнения обряда. Оглядываться нельзя.
Данный заговор применяется, если природа заболевания не известна и доктора не в силах уточнить диагноз. Текст должен читаться самим больным перед сном, 12 раз:
Чтобы наступило быстрое исцеление от болезни, самому больному или человеку, желающему ему помочь, в период убывания луны следует после 12 часов ночи выйти на открытый воздух и, глядя на ночное светило, произнести слова заговора:
С полезной информацией о заговорах против болезней и с примерами эффективных целительных ритуалов можно ознакомиться на этом видео:
Заговор помогает избавиться от простуды и устранить симптомы простудных заболеваний. Слова целительного заклинания читаются на мед (для этого специально приобретите новую банку пчелиного меда). Ритуал можно использовать и для взрослых, и для маленьких пациентов. Текст его произносится на мед ровно 7 раз:
Заговоренный пчелопродукт необходимо съедать по одной чайной ложечке 3-4 раза за день. Для болеющих деток сладость нужно разбавлять в воде (или в чае) и поить ребенка 3-4 раза в день.
Заговор этот эффективен в отношении любых дерматологических болезней. В ритуале используется запотевшее стекло или зеркало . Указательным пальцем правой своей руки больной должен поводить сначала по запотевшей поверхности, а затем этим же пальцем протереть болячки на коже, приговаривая:
Целительное заклинание читается трижды. Первые результаты проявятся через по прошествии нескольких дней.
Это заклинание используется с целью исцеления от гинекологических болезней (женского бесплодия в том числе). Произносится заговор на протяжении ровно 7 дней, без перерывов и с верой в выздоровление. Слова читаются после 12 часов ночи при свете 2 горящих свечей (взгляд исполнительницы должен быть направлен на их пламя). Произносится текст трижды:
Проговорив заговор нужное количество раз, свечи следует задуть. На второй и последующие дни обряд повторяется с теми же свечами. На день седьмой им надо позволить догореть до конца.
Приведенное заклинание — это заговор от болезней детских. Он помогает защитить заболевшего ребенка от возможных осложнений, укрепляет его иммунитет.
Вначале требуется небольшая подготовка: нужно налить в прозрачную банку чистой (желательно ключевой) воды, опустить в нее серебряный крестик, оставить емкость в таком виде на сутки. Как пройдет 24 часа, нужно с банкой (держа её обеими руками) встать посреди пустой комнаты и произнести магические слова:
Наговоренной водой нужно поить ребенка по 3 капельки — в чистом виде либо добавляя в другие напитки. Делать это следует через каждые 3 часа. Воду следует также подмешивать в ванну при купании, окроплять ею углы детской комнаты. Желательно ещё смочить ею подоконник и порог.
Любой заговор от болезней — полезный колдовской обряд, который поможет справиться с самыми различными заболеваниями, ведь давно доказано, что слово обладает целительной силой. Используя исцеляющие ритуалы, необходимо в точности выполнять все нужные требования и верить в то, что магия поможет достичь выздоровления.
От любой болезни:
Заря-заряница, Божья десница, с неба сойди, в меня войди, болезнь из меня изгони. Господи, грехи мои прости, от болезни меня отпусти. Крестом стелю, крестом крещусь, крестом одеваюсь. Аминь."
От любой хвори:
1. Прийти в лес, найти старый крепкий дуб, прочитать трижды «Отче наш» и сказать:
Дуб, дуб, я тебе нарекаю имя (придумать имя дубу). Будь ты мой крестник, а я буду твой кум. Возьми, кум, мою хворь, мою ломоту, а мне дай своей крепости.Аминь"
2. Пойти в лес, найти одиноко растущую рябину и сказать:
Рябина, рябина, будь ты мне родная мати, возьми от меня хвори, не буду тебе ломати, а буду оберегати, водою поливати.Аминь"
После чего полить рябину водой.
От слабости после болезни:
Господу помолюсь, Пречистой Деве поклонюсь. Приди, Матерь Божья, к рабе Божьей (имя). Где Божья Матерь ступала, там хворь отступала. Шел Господь с Петром и Павлом, зашел в Петров дом. Там теща Петрова лежала в великих болях, в больших немощах. Как Господь приступил, так хворь от нее отступала, теща Петрова встала, и служить Господу стала. Приступи, Господь, к рабе Божьей (имя), выгони хворь с костей, с кровей, с рук, с ног, с карих очей, с русых бровей. Со светлого волосу, с громкого голосу. Выгнал Господь все болести, все слабости, все немощи, все недуги. Вынес Господь их в глухое болото и замкнул железным ключом. Тот ключ бросил в воду, а рабе Божьей (имя) сии и здоровья! Аминь"
От слабости и головокружения:
, Шла я лесом, шла я дорожкой, вижу - бежит ручеек. Около этого ручья лежат три собаки, одна рыжая, другая худая, третья черная. Собаки, собаки! Берите мою хворь, несите ее в сухие места, в темные леса, в глухие болота, где пташка не летает, человек не заглядает. Нехай там остается, а ко мне сила вернется! Аминь"
Если болезнь не отступает (при затяжной хронической болезни):
Нужно срезать ногти и кончики волос больного. Закатать в воск и принести в полночь на перекресток. Закопать воск с волосами и ногтями в землю, и произнести трижды:
Кладу косы-ногти в землю сырую, холодную,
В землю немую, глухую,
Чтобы хворь онемела, охладела, оглохла, да на этом же месте и сдохла! Аминь"
При ангине и других простудных заболеваниях:
, Скорбящая Богоматерь, всем скорбящим и болезным помощница, помоги и пособи младенцу (имярек) или рабу (имярек) от всех болезней и скорбей: от ангины, скарлатины, жабы грудной, от заушницы, от глотины. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."
От гриппа и сезонных простудных заболеваний:
Взять горящий уголек из печи, пусть болящий смотрит на него, а ты читай на ушко наговор:
Господу Богу молюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пресвятая Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) подсобу давала. Первая веснянка, вторая ледянка, третья костеница, четвертая листопадница, пятая кутуха, шестая ночница, седьмая смутница, откотитеся, отболитеся, с грудей, с печеней, с буйной головы. Ты девкой не шляйся, на рабу (имярек) не озирайся. Она в хати лежит, на уголь глядит. Как этому углю сгореть, так тебе в котле на том свете кипеть. Больше ты не озирайся, назад не вертайся, иди ты на пень, на колоду, на гнилые болота. Там тебе жить, из моха воду пить. Аминь.
Когда чувствуешь, что заболеваешь:
Положить горбушку хлеба под мышку, одеться как можно теплее и энергично подвигаться (чтобы пропотеть). Когда хлеб пропитается потом, положить его на ночь в изголовье, а на рассвете отнести на реку, бросить в воду и сказать:
Русалка, русалка, на тебе хлеба! Забери хлеб, забери хворину, дай мне здоровье.Аминь"
При начале заболевания:
, За морем волынским живе дивчина-неумеха. Не могет ни шить, ни ткать, ни хлеба испечь, ни коня запречь. У ей в хате три отрока есть; не могут ни косить, ни пахать, ни поле засеять. Как та дивчина да те отроки ничего сделать не могут, так и рабе Божьей Дарье никакая болезня навредить не может. Слово мое трижды крепко; не я сказала: так Бог управил. Аминь."
Говорится тихой скороговоркой трижды.
От кожных болячек:
, Прислала Пречистая Божья Матерь меня болячку шептати. Не сама шепчу, по Богородицыному указу. Девять болячек головных, девять болячек грудных, девять болячек костяных, девять болячек от ветру, девять болячек от волосу, девять болячек татарских, девять болячек цыган ских, девять болячек пташиных, девять болячек куриных, я вас не знала, вас, колючих, сверблючих, болячек не называла. А теперь знаю, вас называю, вас отсылаю, за сини моря, за сухие болота. Там вам гулянье, там вам кошеванье, как гнилой колоде не шумети, так рабе Божьей (имярек) не болети. Костей не ломать, в уши не залегать, в очи не ворочать. Маком рассыпься, горошком раскатись, болячка, от рабы (имярек) отцепись! Бог помощь, Мати Богородица Пресвятая в заступь! Аминь"
Возьмите майку больного, в которой он спит, и, не стирая ее, отнесите в поле или лес. Постарайтесь, чтобы в момент проведения обряда рядом с вами никого не было. Прочтите над майкой особый заговор, а потом сожгите ее. Не ждите, чтобы рубашка сгорела, а сразу же, как только она загорится, уходите не оглядываясь. Весь день во время проведения обряда ни с кем не разговаривайте. Обряд не проводят в субботу, воскресенье, понедельник. Заговорные слова такие:
Шел Господь по земле, людям помогая, от гроба поднимая.
Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни,
Смертельной постели,
С мук телесных, отверни от смерти,
Поверни к жизни именем твоим, делом моим,
Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.
Скинуть болезнь на воду.
Для этого в нечетный день пойдите к реке или к морю (вода обязательно должна быть проточной, это важно для лечения). Перед этим ничего не ешьте, не расчесывайте волосы и ни с кем не разговаривайте. Подойдя к воде, три раза перекреститесь и громко, хорошо поставленным голосом скажите:
Выйди из моего тела, беда,
Всякая хвороба и маята,
В воду войдите, до глубокого дна дойдите.
Сядьте на морское дно, не подымайтесь,
К моему телу никогда не прибивайтесь.
Там вам морские коренья,
Там вам морские угощенья,
Там вам до веку жить,
Там вам отныне быть.
И будьте вы, мои слова, сильны,
И будьте вы, мои дела, лепки.
Что я сказала, что не досказала -
Господь поможет,
Всю мою болезнь превозможет.
Избавиться от болезни.
Плюйте через плечо и говорите:
Как иуда потерял цвет лица
после своей смерти,
Так и я потеряю свою болезнь.
Во веки веков. Аминь.
Заговор от скрытых недугов.
Заговариваю я, раб Божий (имя), двенадцать скорбей,
Двенадцать хворей, двенадцать болей -
Свербеж, огневицу, трясовицу, ломоту,
Зевоту, морганье, дерганье, немочь черную,
Порчу слепую, колотья, ломотья,
Потягалицу, окружье и вздутье,
Кровавый покос, косину, перекос.
Ой вы, все двенадцать и еще тридцать три хвори,
Пойдите вы, мои хвори и боли,
В синие моря, в преисподню земли,
В кипучую смолу.
Там упадите, все дотла сгорите.
Все мои боли и хвори, отвяжитесь от меня, раба Божьего (имя),
Откачнитесь.
Слово мое крепко и цепко,
На все дни, на все часы, на все времена.
Скинуть болезнь на личную вещь.
Болезнь чаще всего скидывается на какую-то личную вещь больного (любую) или ту вещь, которую больной купил своими руками. Однако такую вещь обязательно нужно относить в то место, где не ходят люди, тем более не играю дети, чтобы кто-нибудь не дай бог ее не подобрал. Если человек специально подкидывает на дорогу дорогую вещь, на которую свели болезнь, он берет на себя тяжкий грех, ведь тем самым он становится убийцей и хорошо от этого не будет ни вам, ни больному. Также заговоренную вещь нельзя выбрасывать рядом с домом, даже если вы живете в глухом месте. Лучше всего отнести вещь как можно дальше. Заговор, которым заговаривают вещь, такой:
Как у этой вещи нет ни души,
Ни боли, ни хвори,
Нет ахов, нет вздохов,
Нет гноя, нет слез, нет кручины,
Так бы отныне и у рабы Божьей (имя)
Ничего не болело и не скорбело.
Вот тебе, хворь рабы Божьей (имя), новый конь,
А рабу Божью (имя) с этого часа не тронь.
Чтобы тебе, хворь, на рабе Божьей (имя)
Больше не кататься,
И на ее новой вещи навсегда остаться.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Скинуть болезнь на ветер.
Для этого дождитесь, когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и читайте такой заговор:
Тридевять хворей, тридевять болей.
Все вы сосчитанные,
Все вы пересчитанные.
Восток вас не принимает,
Запад вас проклинает,
Юг вас к себе не допускает,
Север вас поморозит, да на льдину вас бросит.
Пойдите вы, хвори и боли раба Божьего (имя),
На ветер-ветрище, на его сильный горбище.
Он вас возьмет, он вас заберет.
Батюшка ветер мой,
Возьми болезни раба Божьего (имя) с собой.
С костей, с мощей, с ясных очей,
С печени тезя, с ретивого сердца,
С локтей, с ногтей, со всех телесных частей.
Неси его хвори, телесные боли под самые небеса,
За темные леса.
Там его хворям жить, там им по веки быть.
Слово мое крепкое,
Дело мое лепкое.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Свести болезнь на огонь и дым.
Для этого выстрогайте сорок лучин, подожгите их от церковной свечи и читайте следующий заговор:
Бол
езнь, кручину раба Божьего (имя)
Переношу на лучину.
Как сия лучина сгорит,
Так пусть и болезнь от раба Божьего (имя) отвалит.
Неси дым, его хворобу,
Туда, где в аду распахнуты ворота.
Там тебя ждут, поджидают,
Там твои дела прославляют.
А на теле раба Божьего (имя) тебе не быть,
Никогда к его телу белу
Не подходить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Свести болезнь на двенадцать хлебов.
Испеките двенадцать хлебов, прочитайте над ними особый заговор и отнесите их у церковь, где отдайте монашкам или нищим. Заговорные слова такие:
Река огненная бежит,
Через огненную реку мост осиновый стоит,
По мосту стар человек идет, золотое блюдо несет.
На золотом блюде хлеб и соль,
Забери, стар человек, с человека хворь.
Раздай, разнеси на все четыре стороны.
Пусть эту хворь склюют черные вороны.
Кому хлеб, а рабе Божьей (имя) здоровье.
Аминь. Аминь. Аминь.
Свести болезнь на соломеную куклу.
Для этого сделайте из соломы небольшое чучело. На куклу наденьте наряд, сшитый из одежды больного человека. Положите куклу на землю и начертите вокруг нее круг. Заговор читают трижды, а потом куклу сжигают. Обряд нельзя проводить в большие святые праздники, посты и в воскресенье. Обряд проводят на убыльной луне, для мужчин — в мужские дни (понедельник, вторник, четверг), на женщины — в женские (среда, пятница, суббота). Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С раба Божьего (имя) болезнь снимаю,
На душу соломенную надеваю,
Надеваю, наряжаю, приговариваю.
Ты, идол соломенный, на себя хворь бери,
А с раба Божьего (имя) боль сними.
А слово мое будет крепко, до идола лепко и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговора, помогающий при любых серьезных заболеваниях.
Подожгите девять осиновых лучин и читайте на дым такой заговор:
Дым Дымович, кум огня,
Сослужи добрую службу для меня.
С этого дня, с этого раза
Сними с рабы Божьей (имя) всякую хворь и заразу.
Пойди, ее хворь, туда, где старые ворота.
Сойди в старую могилу
Все то, что ее сгубило,
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
На быстрое выздоровление.
Выйдите заполночь на улицу, посмотрите на убывающую луну и прочитайте такой заговор:
Месяц, ты месяц, бродишь ты высоко,
Видишь ты далеко,
Гуляешь ты мимо лесов, холмов, деревень,
Домов, бань, дворов.
Снеси ты, месяц, хворь и боль рабы Божьей (имя)
Туда, куда птицы не залетают,
Люди не забредают, звери не забегают.
Матерь Божья, возьми кровь ее больную
И дай крепкого здоровья.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговор на быстрое выздоровление.
Шел отец Авраам с самолюбезным своим
Сыном Исааком,
Нес жилу недужную Христу для исцеления.
Встретились им двенадцать комух,
Двенадцать иродовых дщерей.
Авраам у комух спросил:
- Вы испортили здравие рабы Божьей (имя)?
Иродовы дщери преклонились пред отцом
Авраамом, повинились,
Пред Иисусом Христом затрепетали,
Вылечить болящую обещали.
Комухи свои узлы развязали,
Из тела рабы Божьей (имя) хвори вынимали,
Чтобы оно не ныло,
Не болело и не скорбело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор чтобы вернуть здоровье и бодрость.
Читайте сорок раз подряд следующий заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговариваю я рабу Божью (имя)
Не на год, не на месяц,
Не на неделю, не на час,
Не на минуту, а на весь Божий век.
Господи, помоги, Господи, благослови.
Явил ты, Господи, мертвому Лазарю воскресение,
Яви и рабе Божьей (имя) свое чудное исцеление.
Помилуй, Господи, ее, спаси и сохрани.
И своей дивной милостью на жизнь благослови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От нарыва:
Растопить воск, смешать его с дрожжами, скатать в шарик. Этот шарик покатывать по больному месту и приговаривать:
На тебе, скула-скуляница, костяная костяница, чи ты головная, чи мозговая, чи нутряная, чи ветряная. По костех не ходи, костей не ломи, иди туды, где птица не летает, зверь не ходит, заяц не бегает, траву не глодает, воды не спивает. Нехай тебе, скула-скуляница, нехай костяная костяница пропадает. Аминь."
От любой кожной болезни (язва, рожа, оспины, угри, чесотка, золотуха):
, Спаси Боже рабу Оксинью, что слова те знала да нам указала. Аминь. Первым разком, святым часком прошу Господа Бога Иисуса Христа. Пособи, Господи, помоги, Господи. Чистый четверг, Страстная пятница, Великая суббота, Велик День Божий! Все празднички Божьи прошу, Богородицу молю. Из (имярек) головы злобу выгоняю, скулу замовляю. Приказываю девяти скулам, девяти болячкам: язвенным, рожевым, оспинным, угревым, чесоточным, краснушным, золотушным, синюшным, желтушным, белушным: в косточках не ходити, бело тело (имярек) не ломити. Как в море вода западает, так в (имярек) голове скула пропадает. Аминь."
От подкожных шишек:
, Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. И Пречистую Госпожу Деву Богородицу Марию. Лежит поле, в том поле стоит церква Божья. У той церкви сидела девица. Не умеет девица ни ткати, ни прясти, ни читати, ни писати, ни грамоте разумети. Только умела девица при шляху стояти да (имярек) шишак замовляти. Шишка шишковица, красна красница, шишка холопка, шишка татарка, шишка женочья, шишка казачья, шишка синя, шишка черна, шишка бела, шишка победна, шишка золотая, шишка яровая, шишка погана, шишка напитная, шишка наедная, шишка намятая, шишка нанесенная! Дотель ты колола, и кровь порола, пока я не знала и тебе не замовляла. А теперича знаю, и тебе замовляю. На сухие коряги ссылаю. Где люди не ходят, собаки не брешут, куры не поют, казаки не ходют. Как там духу живого не слыхати, так у (имярек) в голове шишкам не бывати. (Имярек) на спанье, на гулянье, на красованье. Рай святой и покой Оксинье рабе на том свете, за то что лечила, да и нас научила. Аминь."
От нарывов и незаживающих язв:
, Шел сам Господь Иисус Христос через калинов мост. Встренул три девицы. Те девицы - родные сестрицы, одна швея, другая прачка, третья знахарка. Она Иисуса просила, скулу замовила. Скула-скулалица, ветряная ветряница, скула ветряна, скула кровяна, скула рожа, тебе в голове не бывать, шумом не шуметь, от лица кровь не отбирать. Иди на буйные ветры, на быстрые реки, где дар Божий не родит, и человечья нога не доходит. Аминь."
От опухоли:
, Сам Господь приступал и опухоль унимал. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, как исчезает дым, так исчезнут опухоли, отеки притеки, да исчезнут с раба Божьего (имярек) тринадцать опухолей. Как тает воск пред лицем огня, тако растают отеки, притеки, опухоли. Сам Господь приступи, опухоль от (имярек) отними, и здоровьичком надели.Аминь"
От аллергии, прыщей, чесотки:
Ехал казак дорогою. У ево чекмень червонный, сапоги червонные, шапка червонная. Казак, казак! Приди до меня чесотку замовляй да с собой ее забирай!
Наговорить это на красную тряпочку и этой тряпкой протереть больное место.
От язв:
, Язвище-кострище, перестань ходити, тело палити. Плюю раз - язва зашипела, плюю два - язва охладела, плюю три - язвище отсохло. Аминь."
Проговаривая, плюнуть трижды на каждую из язв.
От воспаления лимфатических узлов:
, Первым разком, Божьим часком, рожу спалити, от нее росу откидати, кровей не сокрушати. Рожовая рожица, костяная костяница, тебе к рабе Божьей (имярек) не ходити, не колоти, не пороти, не бушевати, синих жил не сосати, и опухоль не пускати, червонной крови не сокрушати. Выговариваю тебя из костей, из кровей, из жил, из всего суставу, по Божьему уставу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."
От рожи (воспаления, вызываемого стрептококковой инфекцией):
Нужно взять льняную или шерстяную нитку, и сжечь ее на лампадном огне. Затем на пепел наговорить:
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей Дарье рожу замовляла. Над рекой гора, на горе верба, под вербой коза. Пришла коза вербу загрызати, рабе Божьей Дарье рожу сгоняти. Ты, рожа, колюча, ты, рожа, пекуча, ты, рожа, горюча, ты, рожа, колюча, ты, рожа, черна, ты, рожа, червона, ты, рожа, желта, ты, рожа, синя, ты, рожа, бела, ты, рожа, летуча, ты, рожа, повзуча, ты, рожа, бегуча, ты, рожа, водяная, ты, рожа, ветряная, ты, рожа, пристречна. Шел Господь лугом, нес три рожи, одна засохла, другая завяла, третья от Божьего Имени пропала. Приступи, Господи, помоги, Господи! Не я помогала, сам Господь помогал. Аминь."
При конъюнктивите (если сосуд в глазу лопнул и кровь разлилась):
, Господу Богу помолюся, святым Божьим угодникам по клонюся. Николаю Угоднику, и Роману Угоднику, и Мине Египтянину, и Лонгину Сотнику. На море, на лукоморье, стоит дуб, на том дубу кора золотая, листья медны, ветки железны. Под тем дубом лежат три псины. Рябая лизнула, боль слизнула. Серая лизнула, кровь слизнула. Черная лизнула, белый свет в очи вернула. Аминь"
И плюнуть в очи больному.
Если глаз болит (при конъюнктивите, бельме, ячмене):
, Господу Богу помолюся, Святой Пречистой поклонюся. Зари-заренички, Божьи помощнички, Богу помогаете и мне помощь давайте. Как суку коренья не пускать, так у (имярек) бельму не бывать. Ехал Георгий святой на коне, за ним три псины в гоне. Одна черна, друга сера, третья бела. Первый лизнул, все болезни слизнул. Другой лизнул, боль заткнул. Третий лизнул, белый свет в очи вернул. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."